ГРУЗИНСКИЙ ПАТРИАРХ СОБИРАЕТСЯ В АБХАЗИЮ
Католикос-патриарх всея Грузии Илия II собирается в мае посетить Абхазию.
“В Абхазии очень сложное положение. Готовится мой визит в Абхазию, в Кодорское ущелье, предположительно в мае”, - сказал Илия II.Поводом для визита, по-видимому, послужило выдворение из Абхазии трех грузинских священников. Глава так называемого «правительства Абхазии в изгнании» Малхаз Акишбая сообщил: “Священников задержали в Кодорском ущелье и доставили в Сухуми, где потребовали принятия абхазского гражданства и перехода в епархию Абхазской церкви. После отказа выполнить эти требования священников обвинили в шпионаже в пользу Грузии и выдворили с территории Абхазии”.
Управляющий Сухумо-Абхазской епархией священник Виссарион Аплиа подтвердил, что трое грузинских священнослужителей из Кодорского ущелья были вынуждены покинуть территорию Абхазии, поскольку “занимались не духовной деятельностью, а политическими провокациями”.
“Они вели себя неадекватно, влезли в политику и утверждали, что Абхазия не является независимой страной, а что это Грузия. Они унижали достоинство абхазского государства и народа. У православных христиан нет разделения на национальности, все мы братья во Христе, но они нарушили это правило и устав нашей церкви, и мы вынуждены были им посоветовать покинуть Абхазию”, - сказал отец Виссарион.
“Из Абхазии выдворили наших священников, но это временно”, - заявил по этому поводу католикос-патриарх.
Напомним, среди проблем, что принесли события на Кавказе, одна прямо касается Церкви.
Канонически Северная Осетия и Абхазия подчинены Грузинской Церкви. Однако межнациональное напряжение сейчас такое, что грузинского духовенства православные осетины и абхазы не примут (по-христиански они неправы, но положение именно таково). Почти все приходы Южной Осетии ушли в раскольническую Аланскую митрополию. De facto вышли из подчинения Тифлису и абхазские монастыри и приходы.
Вместе с тем взять их под свой омофор Москва не может: после распада СССР Русская Православная Церковь твердо настаивает, что каноническая территория поместной Церкви не должна меняться с переменой государственных границ, но лишь по взаимному согласию с другими поместными Церквами. Отступить от этого принципа значило бы признать свою неправоту в конфликте с Константинополем - в связи с т.н. “Эстонской Апостольской Церковью”, и с Бухарестом - в связи с т.н. “Бессарабской митрополией”. Такой шаг сильно ослабил бы и позиции Русской Церкви на Украине, сыграв на руку националистам-раскольникам.
Оставить комментарий или два